— Prochaines publications: 2012

Le Malaise à l'œuvre (descriptif) :

Par malaise, qu’entend-on? Rien de définissable.

Rien encore qui tombe immédiatement sous le coup du sens. Au contraire, le malaise met le sens en suspens et les positions en dé-route. Trouble moral et intellectuel, inconfort physique, le malaise est l’affect de l’indécidable qui oblige par contraste à penser l’hypothétique catégorie d’aise : qu’est-ce qu’être à l’aise face à l’œuvre ?

Pour reprendre l’opposition plaisir/jouissance (Barthes, Le Plaisir du texte ), une œuvre de pur plaisir existerait-elle ? N’est-on pas d’emblée de plain-pied dans la jouissance et l’éclipse du sujet face au texte ? Peut-on penser l’œuvre hors du malaise qu’elle suscite et dont elle procède ?

Le malaise connaît toutes sortes de déclinaisons, du malaise individuel au malaise social, au malaise dans la culture. Cependant ce numéro de L’Atelier n’invite pas à une approche thématique, mais plutôt à mettre l’accent sur le lien du malaise à l’œuvre (littéraire, théâtrale, picturale, …) qui se comprend selon deux perspectives non exclusives l’une de l’autre :

- la traduction du malaise dans l’œuvre, le passage de l’un à l’autre (comment le malaise fait œuvre, ou la met en faillite)

- le malaise qui peut s’installer entre le lecteur/spectateur et l’œuvre.

Poétiques du moment (descriptif) :

Il s'agit de s’attacher à définir la dimension temporelle du moment à l’aune de ses autres que sont l’instant, le présent, le contemporain dans ses élaborations poétiques.
On sera sensible à la tension entre les termes de « poétique » et de « moment » puisque leurs temporalités respectives, l’une relevant de l’élaboration, l’autre de sa suspension, sont mutuellement exclusives. On pourra s’interroger sur les formes et les genres littéraires et esthétiques qui peuvent accueillir — ou se trouveront déterminés par — l’exigence d’une écriture ou d’une représentation hors récit. Le défaut de la diégèse pourra se trouver alors la condition d’une exploration d’une hétérogénéité, de la discontinuité propres à l’écriture du moment. On pourra ouvrir la réflexion aux résonances de la pensée philosophique et psychanalytique du moment tant liées aux différentes valeurs du kairos que des instanciations de la crise (krisis) dans leurs rapports au jugement, à l’interprétation et à la responsabilité éthique. Le moment se trouvera alors éclairé dans son lien avec le point de vue et l’émergence de positions de lecture. Dans sa dimension figurale aussi bien que dans la figure du fantasme, il pourra apparaître comme une cristallisation de l’hétérogénéité temporelle et énonciative. La question de savoir à quelles conditions la modalité de cette inscription du moment se révèlera être performative pourra être posée.



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